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Comentarios sobre "El estudio apropiado del hombre" de Jerome Bruner

El ser humano desde la perspectiva de la psicología cultural de Bruner debe cumplir con las siguientes características:
- Debe ser un ser humano que haga parte de lo cultural
- Debe ser un ser humano consciente de que existen otros, ya que el Yo se evidencia a partir de la interacción con el otro.
- Tiene como centro de su propia vida a su Yo.
- Es un ser humano con identidad propia o sea con un Yo determinado y definido, diferente a el de los demás.
- Tiene un mi mismo que le hace la auto observación del Yo, es consciente de que hay un si mismo que es la mirada del otro sobre el Yo.
- Tiene un contexto histórico y cultural que lo puede cambiar.
- El Yo pude ser alterado por alguna cosa que le pase a la persona, por ejemplo un trauma, un duelo, un shock, etc.
- La tranquilidad hace que el Yo este en el centro de la persona, cuando se altera el Yo cambia de posición.
- Tiene un significado que nos da la posición donde debe ir ubicado él Yo.
- Es un sujeto de narración.
- Son personas que tienen la capacidad de pensar.
·         Fecha: 06/04/2006 03:02 ·         Autor: Sofía Posada (s.posada@javeriana.edu.co http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículo-formacion del ser humano según Jerome Bruner-
°la cultura juega un papel esencial en la construccion del ser humano ya que hay un aporte bidireccional entre el yo y el ambiente.
°En terminos de la persona, el lenguaje construye a la mente.
°El contexto historico construye al yo y tambien lo puede cambiar.
°El yo esta en el centro de la propia experiencia. El yo puede cambiar a las personas dependiendo de su contexto. En general es un centro que articula la experiencia.
°la construccion de si mismo ocurre debido a la interpretacion que la persona hace de su mundo.
°El eje auto-observador del yo es el mi mismo.
°le otorga al ser humano una capacidad interpretativa
°El pensamiento del ser humano es narrativo
°El hombre creo a la cultura, un ambiente artificial, para sobrevivir asi mismo asignandole significados a las cosas. un significado siendo la interpretacion de una situacion, de una manera propia
°Destras de cada palabra, pensamiento o accion existen intenciones.
°la cultura en la que vive el ser humano es una red de significaciones.
·         Fecha: 06/04/2006 04:39 ·         Autor: Catalina Rodriguez (toofine4u1687@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoEl ser humano desde la psicología cultural de Bruner debe cumplir con las siguientes Pautas para desenvolverse correctamente en la cultura ::
- Debe ser un ser humano que se forme en lo cultural
-Que forme parte de una cultura o de la cultura
- tiene que estar consciente de de la existencia de otros, ya que el Yo se ve reflejado a partir de la interacción con los demás.
- El centro de su propia existencia es su Yo.
- Es un humano con una identidad propia
- Tiene un Yo determinado y definido, diferente al de los demás.
- Tiene un significado y significante que determina la posición dél Yo.
- Es un sujeto que narra sus experiencias.
- Es un sujeto pensante.
-Tiene un mi mismo que le hace decir “mi mismo la cagaste “, ósea que se auto observay se auto juzga
-Tiene una historia de vida cultural
-esta estrechamente relacionado con la cultura
-El Yo es supremamente sensible y puede ser alterado por un trauma lo que desestabilizara sus bases.
·         Fecha: 06/04/2006 05:12 ·         Autor: Daniel Orduz (dorduz6666@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoEl ser humano segun Bruner, debe tener las siguientes caracteristicas.
* Es un sujeto cultural.
* EL Yo, esta en el centro de la vida, es el encargado de articular y coordinar la experiencia.
* El yo es siendo, como mi mismo es el que nos permite una mirada reflexiva sobre mi propio yo.
* Ademas el sujeto cultural tambien tiene un si mismo, que es la mirada de los otros que hacen parte de su vida y lo forman culturalmente.
* El sujeto se desenvuelve dentro de un contexto historico-cultural.
* El yo del individuo,interpreta las situaciones con una forma particular, que lo distingue dentro de una cultura, es decir tiene un significado.Pero cualquier situación angustiante o traumatica, puede desestabilizar el yo y sacarlo de su centro, perdiendo su identidad como ser humano dentro del ambiente en que se desenvuelve y desajustando su opinión a los otros (si mismo), pero el ser humano hacer una resignificacion que le permita ajustar el yo a su centro y volver a estructurar su vida.
* Los seres humanos tienen una identidad que les permite dar forma a su yo.
* El sujeto cultural se ve envuelto en interacciones con los otros.
* Es ser humano tiene unas intenciones que le permiten relacionar la palabra, el pensamiento y la acción.
* Es un sujeto que tiene consciencia, que le permite elaborar sus propios significados culturales, a partir de los que ya estan formados dentro de la sociedad.
* Los seres humanos a través del pensamiento, (que nos permite interpretar) vamos diseñando nuestro propio ambiente
*Es un ser interpretativo
* Somos seres que narramos nuestras vivencias o contamos historias y construimos otras, utilizamos la cultura narrativa como el mito, el cuento, los poemas,etc.
* Los individuos tienen unas ideas implantadas culturalmente, pero a partir de estas genera su propia concepción de si mismo, de los otros y del mundo en donde viven
* Desde niños se utiliza el lenguaje y las narraciones para hacer parte de la cultura.
* Los Yoes, estan distribuidos de forma interpersonal
* La mente de los seres humanos es producto de la cultura,historia, biología y los recursos físicos.
* El sujeto utiliza las herramientas de la interpretación del mundo simbólico de la cultura
* El nucleo y vicario de la cultura del sujeto es la familia, que permite en parte la distribucion y formación del Yo
·         Fecha: 06/04/2006 05:13 ·         Autor: Angie Cuesta (cuestaa@javeriana.edu.co http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículo- el ser humano siempre va a estar en una "contienda" entre lo biologico y lo cultural
- el yo constituye quiza la parte mas importante de la personalidad.
- el yo se contituye a partir de la interaccion que la persona tenga con el medio y con los demas.
- el yo es unico, por lo tanto nunca va a ver coincidencialidad con el yo de otra persona.
- el yo es variable y por lo tanto cambia de pociciones segun su estado animico
- hay una intencion detras de cada acto, siempre se espra algo a cambio
- el ser humano siempre debe estar ligado a la cultura
- el yo siempre tiene que estar en en centro de la vida, asi mismo, es el organizador de la misma
·         Fecha: 06/04/2006 05:18 ·         Autor: Daniel Fajardo (danielsk8204@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoFORMACIÓN DEL SER HUMANO SEGÚN J. BRUNER

•Lenguaje facultad que tiene el ser humano para comunicarse con sus semejantes valiéndose de un sistema formado por el conjunto de signos lingüísticos y sus relaciones.

•Lenguaje es un constitutivo del desarrollo cognitivo, en donde el lenguaje es lo cognitivo.

•Bruner presupone que la actividad mental está interrelacionada al contexto social, dándose una intima interrelación entre los procesos mentales y la influencia del contexto sociocultural en que estos procesos se desarrollan.

•El niño esta en constante transformación; su desarrollo esta determinado por diferentes estímulos y agentes culturales como sus padres, maestros, amigos y demás personas que son parte de su comunidad y del mundo que los rodea.

•El niño conoce el mundo a través de las acciones que realiza, más tarde lo hace a través del lenguaje y por último, tanto la acción como la imagen son traducidas en lenguaje. Por eso Bruner propone unir los conocimientos previos que el niño trae con los que va adquirir posteriormente influenciados por el contexto sociocultural en que se desenvuelve.

•Para Bruner el lenguaje se debe adquirir en situaciones sociales concretas, de uso y de real intercambio comunicativo.

•La escuela como centro generador de nuevas necesidades lingüísticas.

•La aparición de conflicto entre los modelos de representación puede ser fuente de desarrollo intelectual. Si el conflicto no se resuelve ó si no va hacia un equilibrio mayor, no hay desarrollo intelectual.

•Para Bruner el contexto sociocultural en el que se desarrolla el niño es fundamental, tanto para el desarrollo intelectual como para la adquisición y desarrollo del lenguaje, ya que este va dirigido a una acción comunicativa o bien responde a una necesidad del ser humano.

•Según Bruner los seres humanos han desarrollado tres sistemas paralelos para procesar y representar la información. Un sistema opera a través de la manipulación y la acción, otro a través de la organización perceptual y la imaginación y un tercero a través del instrumento simbólico.

•Cada persona le da una forma particular a su propio yo.

•El yo se construye en relación con los otros.

•El significado sostiene el lugar del yo

•El ser humano es narrativo y el mismo va formando su propia experiencia.
·         Fecha: 06/04/2006 05:19 ·         Autor: Carolina Ramírez (caro986@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoPara Jerome Bruner, desde su psicología cultural el ser humano debe tener las siguientes características:

• El sujeto que estudia la realidad y el sujeto (objeto) estudiado. Tratándose de una disciplina humanística, ambos sujetos son uno y el mismo, y ambos son partes inseparables del acto de conocer

• Psicología cultural adopta la concepción del hombre como alguien que crea significados y está inmerso en ellos.


• El Yo es la trama de significados vigentes a partir de los cuales una persona se interpreta a sí misma.

• El Yo es una construcción profundamente contextual e histórica

• El Yo se construye a partir de su pasado e historia y en relación con ellos, pero siempre toma una forma personal debido a la capacidad humana para narrar de formas distintas la propia vida.

• Para Jerome Bruner, en su psicología cultural el yo tiene que estar en el centro, es decir que administre su propia vida

• El yo puede ser alterado por algo significante, fuera de su propia experiencia, por ejemplo la desaparición del algún ser querido.

• Un acto impactante, como la muerte de un ser querido, hace que el yo salga por completo.

• los seres humanos no terminan en su propia piel, sino que son expresión de la cultura. No existe una naturaleza humana independientemente de la cultura, y el hecho de la participación del hombre en la cultura hace inviable construir una psicología humana basada sólo en el individuo concreto
·         Fecha: 06/04/2006 05:24 ·         Autor: Jennifer Meyer (jennifer1r@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoEl hombre desde la psicología cultural de J. Bruner:

Uno de los primeros puntos importantes de la psicología cultural de Bruner, se basa en su propósito de lograr el cambio de una psicología científica o mentalita, a una que se enfoque en la interpretación del conocimiento basado en la construcción de significados, donde la persona y la cultura están, regidas por significados y valores compartidos.

Partiendo de lo anterior, es posible afirmar, que siendo el hombre un ser social necesita de su cultura y de los individuos encontrados en ella, pues es a través de la interacción con los otros y de la comunicación establecida con ellos, ya sea a través del lenguaje o de las expresiones corporales, que como individuos construimos nuestros propios significados, algunos de loa cuales pueden estar ya instaurados en una cultura pero que solo desde nuestra propia historia y experiencia personal podemos interpretar y asumir dentro de un contexto cultural.

Otra idea importante que refleja lo dicho, es que “los seres humanos no terminan en su propia piel; son expresión de la cultura” (Kluckhohn citado por Bruner, 1991), lo cual nos indica como habíamos dicho anteriormente, que el hombre es un ser social por naturaleza, que se encuentra conectado a la cultura por los procesos de construcción y utilización de significados. Por otro lado, al ser participes de una cultura, el significado se hace público y compartido, lo cual es importante en el momento de hablar sobre las diferencias de significado e interpretación de los mismos.

Por otro lado y como parte de la psicología cultural, se encuentra la psicología popular, encargada de la naturaleza, causas y consecuencias de los estados intencionales del sujeto , como las creencias, los deseos, las intenciones, los compromisos. Esta psicología se encuentra en constante cambio, y dicha variación se presenta al mismo tiempo que cambian las respuestas que la cultura da al mundo y a las personas que se encuentran en él. Es importante resaltar que la psicología popular y la cultural en general, se ocupan de estudiar la construcción que hacen las personas de su mundo y lo que dicen de él y por lo tanto del significado que tiene para un sujeto determinado. Es por ello, que la acción humana son la cultura y la búsqueda de significado dentro de la cultura.

Finalmente se puede decir, que el hombre está en constante construcción, pues son muchos los cambios que se han presentado y que se seguirán presentando en el mundo, lo cual implica que poco a poco éste sujeto, se vaya adaptando y vaya creando nuevas formas de significado y de interpretación de los mismos, que le permitirán formar nuevas culturas en las cuales pueda compartir con otros sujetos valores y pensamientos que los identifiquen como seres humanos íntegros que se han basado en la historia de muchas culturas y de sus experiencias, para construir la propia y en compañía de otros sujetos que tienen como objetivo, la construcción de una sociedad.
·         Fecha: 06/04/2006 05:31 ·         Autor: Laura Ayala (l.ayala@javeriana.edu.do http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoLA PSICOLOGÍA CULTURAL DE J. BRUNER Y EL PROCESO DE FORMACIÓN SOCIAL

•Bruner se preocupa en elaborar una nueva psicología cultural porque no hay nada más impropio que la práctica educativa para probar una psicología cultural.
•Su tesis central es que la cultura da multiples formas y moldea la mente, que aporta instrumentos a través de la cual construimos no solo nuestros mundos sino nuestras propias concepciones de nosotros mismos y nuestros poderes
•Contextualmente hablando, uno de los principales postulados educativos de una psicología cultural es que la escuela nunca puede considerarse culturalmente "autónoma".
•Como es dicho anteriormente, Bruner tiene un especial interés por la mente como una entidad que procesa información
•Bruner plantea que el ser hace parte de un contexto histórico y cultural que lo puede cambiar
•Cada hombre que realiza un acto o una acción esta movido por intenciones.
•El Yo tiene un observador directo, que es el ser mismo.
•Por otra parte Bruner reconoce la existencia de significados compartidos en la cultura, propios de un contexto, en relación con los afectos, pero en esencia se trata de encontrar en los significados de la cultura cuales son los que el sujeto comparte.
·         Fecha: 06/04/2006 05:33 ·         Autor: Karol Salazar (salazarkarol@gmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoPara Jerome Bruner, creador de la psicología cultural, el proceso de formación social del ser humano se empieza a dar a partir de que el sujeto comienza a interactuar con la sociedad y la cultura. A continuación están los factores que componen este proceso:

- La cultura juega un papel fundamental en la formación del ser, ya que éste tiene una relación bidireccional con el contexto histórico, social y cultural, que a su vez lo va conformando.
- El ser humano se comporta y conforma socialmente por medio de la construcción de significados; éstos se forman a partir de las experiencias, y por medio de los mismos se le da sentido al mundo y a si mismo, llegando a una complejización y conformación del ser.
- La formación social se hace a partir de la cultura, de los significados comunes, de la experiencia, del contexto y el pasado histórico – social; como ésta cambia con el paso del tiempo, el sujeto no es inmutable y va cambiando a su vez.
- El papel biológico pierde importancia frente a la creación cultural que existe, y es ésta la que rige los comportamientos futuros, solo con ciertas bases genéticas.
- El lenguaje es el medio para adquirir todos estos significados culturales, adquiriendo éste un papel fundamental en el proceso de formación social.
- La persona tiene una capacidad interpretativa del mundo
- El si mismo es la mirada de los otros sobre el Yo
- El mi mismo es la mirada propia sobre el Yo
- El Yo se forma a partir de la interacción con los demás y el medio, lo que le da el carácter cultural.
- El Mi mismo debe ser el eje central del Yo
- Traumas, experiencias fuertes etc sacan al mi mismo de este eje central y lo desplazan; el trabajo del Yo es volver a centrarse
- La narración tiene un papel fundamental, ya que a través de ésta es que se descubre el Yo. Por ello, Bruner y la psicología cultural utilizan la entrevista libre como metodología, de manera que no haya parámetros preestablecidos, sino que el sujeto haga una narración propia y asi, llegue a conocer y dar a conocer su Yo.


A partir de lo anterior, se puede concluir que el proceso de formación social del ser humano según Bruner es un proceso complejo, en el que la cultura y el momento histórico cumplen un papel fundamental. Es importante recalcar que el contexto histórico social es cambiante, por lo tanto el Yo también lo es.
Lenguaje y narración son la forma de llegar a complejizar y conocer a este Yo.

·         Fecha: 06/04/2006 05:36 ·         Autor: Maria Fernanda Ruiz (mruizv@javeriana.edu.co http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoPara la psicologia cultural de Jerome Bruner la formacion social del ser humano esta regida por los siguientes criterios:
-Tener una actitud sobre si mismo
-Busca el "significado" como su objeto de estudio
-La cultura es indispensable para lograr una comprension adecuada de la mente
-A partir del Yo permite que la persona se interprete a si misma
-Las interpretaciones de una persona sobre si misma estan relacionadas con el contexto en el que se encuentra en ese momento
-La interpretacion es el principio general de la investigacion del Yo
-Para entender claramente el Yo hay que necesariamente reconstruir uno de los posibles sentidos del Yo
·         Fecha: 06/04/2006 05:37 ·         Autor: Carolina Paez (carolina_paez@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoLa concepción del ser humano, según Bruner, en la psicología cultural, se centra en analizar las interacciones de los individuos con el medio ambiente y con otros.

A demás de esta concepción fundamental, Bruner creo una teoría sobre el desarrollo cognitivo del individuo donde las diferencias y variaciones culturales son parte fundamental de este. Los individuos se relacionan unos con otros dependiendo de la cultura donde se desarrollaron y los miembros de esta cultura categorizan los estímulos provenientes de la realidad según sus semejanzas y diferencias.

El ser humano debe tener cierta implicación en su cultura para que se haga parte de esta, debe ser consciente de la existencia de otros ya que, como lo dije antes, su interacción es lo fundamental.

Las representaciones de la realidad son las formas que tiene un miembro de una cultura de concebir el mundo, u otra forma de decirlo, de codificar la información que tiene a su alrededor. La representación mas compleja y primordial es la simbólica, es decir el lenguaje, ya que este da lugar a la forma mas esencial de comunicación entre los miembros de una cultura.

Pienso que el proceso de formación social del ser humano, según este autor, se basa en el hecho de que este ser humano sea reflexivo a partir de la idea de relacionarse con y dentro de su medio ambiente, de que sea un ser humano interpretativo con conciencia de que su YO forma parte del si mismo y por lo tanto de la sociedad y/o la cultura.
·         Fecha: 06/04/2006 05:48 ·         Autor: Lara Garcia (garcia.lara@javeriana.edu.co http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoEl proceso de formación social del humano desde la psicología de la cultura.
*Un gran paso de fomación, del humano, está en la etapa infante cuando adquiere el lenguaje de significados de acuerdo al contexto en que se encuentra.
*Asi como la anterior tambien adquiere una moralidad determinada por aquel contexto.
*En su desarrollo el ser humano retoma de los otros caracteristicas cualitativas las cuales intervienen en su proceso de formación del \\\\\\\"yo\\\\\\\".
*Se define poniendose a el mismo como prioridad o al centro de su propia vida.
*Este razona e interactua economicamente siendo consciente de que hay otros que lo juzgan, premiando o castigando (self).
*Su dimención biológica, en cuanto dotación y nesecidad, es casi totalmente regulada por unas normas culturales (por ejemplo lo que debe o no comer, consumir farmacos por consecuencia de la creación de sus propias enfermedades, etc).
*Por otro lado viene dotado con la capacidad de pensarse a el mismo (homo sapiens sapiens: hombre que sabe que sabe) , por lo tanto puede verse u oirse como si fuese un observardor de el mismo.
*Su forma de pensar tiene orden lógico, narrativo; su conocimiento depende de perspectivas que haya formado; toma en cuenta la intencionalidad
*A proposito de su forma de pensar, se basa en un concilio de signos y significados, que en la semantica y semiotica, se denominan símbolos por lo que son concialidados por los demás integrantes de su comunidad (común para todos).

\\\\\\\"La cultura da forma a la mente\\\\\\\" Jerome Brune no desmerita, en su totalidad el concepto de mente.
·         Fecha: 06/04/2006 05:49 ·         Autor: >Germancho Joya (gjoya@javeriana.edu.co http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoLa formación social del ser humano desde la Psicología Cultural (Jerome Bruner)

En un principio este psicólogo se intereso por los procesos cognitivos y el comportamiento de los seres humanos, pero con el tiempo, su visión de la psicología dio un giro y se intereso por las intenciones, lo que se encuentra detrás de las palabras, de las acciones; la búsqueda del significado.
--> La psicología cultural, como su nombre lo indica se refiere precisamente a la cultura, (su entorno, su ambiente y su contexto)y como ésta interviene e influye en la formación o construcción del Yo.
--> El sujeto visto desde esta psicología es un ser interpretativo
--> La Cultura es una red o malla que se forma a partir de significados, es por esta razón que la psicología cultural es un enfoque que surge como proyecto de investigación, en el que se busca recuperar el significado como objeto de estudio, y considera que la cultura es un factor indispensable para lograr una comprensión adecuada del ser humano.
--> La posición o perspectiva del Yo esta regido por los significantes y los significados
--> Permite que hablemos de un Yo cambiante, que se constituye gracias a la mirada de mi mismo (sobre mi) y la mira de si mismo(los demás sobre mi).
--> Lo que conforma a una persona es la relación vidireccional de lo interior, su mirada personal, con lo exterior, la visión de los demás y por supuesto la Cultura.
--> El lenguaje conforma y constituye lo que es la mente y el pensamiento
·         Fecha: 06/04/2006 05:58 ·         Autor: Paola Paz (paopaz13@yahoo.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoPara Bruner las características del ser humano y su proceso de formación social están dados a partir de
*hombre como integrante de una sociedad actua y se desenvuelve en ella de acuerdo a unos imaginarios colectivos y a una simbología en la cual se inscriben todos sus miembros, esto es lo que determina, caracteriza y diferencia una cultura de otra. Cultura entendida como construcción y manipulación del mundo social como una representación abstracta de la realidad compartida por una gente con una tradición común
*Para la Psicología cultural de Bruner ve la concepción del hombre como alguien que crea significados y está inmerso en ellos.
*Las cosas del mundo social están organizadas de forma diferente en nuestra mente, teniendo en cuenta que algunos ambientes favorecen un desarrollo cognitivo mejor, más temprano y duradero que otros.
*la preocupación técnica central de la teoría del desarrollo será como crear en los jóvenes una valoración del hecho de que muchos mundos son posibles, que el significado y la realidad son creados y no descubiertos, que la negociación es el arte de construir nuevos significados con los cuales los individuos puedan regular las relaciones entre sí.
*Los jóvenes están en un proceso de formación en el cual hay muchos factores implicados en ello como lo son las personas que lo rodean desde que nacen sus padres hasta que ya hacen una vida social con sus profesores y amigos
*según Bruner los seres humanos han desarrollado tres sistemas paralelos para procesar y representar información. Un sistema a través de la manipulación y la acción, otro a través de la organización perceptual y la imaginación y un tercero a través del instrumento simbólico.
*El hombre Tiene un contexto histórico y cultural que lo puede cambiar.
*El ser humano, a creado su propia cultura y un entorno en el cual a creado significados e interpretaciones propias.






·         Fecha: 06/04/2006 06:08 ·         Autor: Natalia Ruiz (nataliaruiz56@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículola formacion del ser humano vista desde Jerome Bruner, permite ver como el medio social va ejerciendo una gran influencia en el sujeto dsede su nacimiento hasta su muerte, es asi como se puede ver que el sujeto dsede un principio esta atado a un repertorio de comportamiento en el cual se debate entre lo biologico y lo cultural. esto le permite crear sus propios significados culturales a partir de los que ya estan establecidos dentro de la sociedad, este proceso se da en la medida en que sea conciente de sus actos y por tanto de los demas,debido a que se encuentra en una interaccion constante con la cultura y sus significados.


·         Fecha: 06/04/2006 06:16 ·         Autor: viviana forero (gorgot_50@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoSer social desde brunner

el yo como dice watson tiene un yo extendido, es decir el yo se encuentra en un centro, pero esta expuesto a salirse de allí.(yo excluido del centro)

explicándose que el yo puede volver al mi mismo o (yo centralizado), si existe una negociación narrativa entre el mi mismo y el si mismo(yo excluido del centro)expuesto a participaciones de la cultura. Que le permita interpretar de manera adecuada la situación, que determino la exclusión de su yo, en su centro.

Concluyamos entonces que el ser social de lo humano según
jerome brunner

tiene un yo y esta expuesto a ser trasladado por la cultura.

el yo se forma por las participaciones y negociaciones con la cultura

la historia hace parte importante en la construcción de su yo, ya que desde hay, a partido para una continua transformación de su yo.

el yo tiene capacidad interpretativa, ya que da significado a las participaciones entre él y la cultura.

el único medio para hacer una negociación es la narrativa.

las participaciones tienen que ser congruentes con su narrativa interna, es decir;
no debe haber una disonancia cognitiva.

Entendiendo disonancia cognitiva como la capacidad de que concuerde tus pensamientos con las acciones participantes en el medio.
Sabiendo que la acción situada es las mas importante ya que esta situada en un escenario cultural y en los estados intencionales mutuamente interactuantes de los participantes

en términos de jerome brunner.

la cultura y al búsqueda de significado, son las que constituyen la mano moldeadora del ser humano, aunque existan limites biológicos, que aun, siendo el único limite se puede moldear.

el conocimiento es correcto o incorrecto dependiendo de al perspectiva que hayamos decidido tomar.

Las causa de la acción humana son la cultura y la búsqueda de significado dentro de la cultura.
·         Fecha: 06/04/2006 06:26 ·         Autor: Hector Velandia (hcvelandia@javeriana.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoEl Ser humano desde la psicología cultural de Bruner se plantea como:

 La construcción de significados es decir, los
significados se relacionan con la interpretación que hace el ser humano de las situaciones que le rodean.

 A partir de los significados o
interpretación de la realidad que hace la persona se construye a si misma.

 Señala Bruner que la psicología cognitiva planteó la mente como
un sistema de procesos computacionales, que tenia por lo tanto entradas de información y salidas de la misma o respuestas computacionales.

 Indica,
que las formas de vivir del ser humano, las actividades económicas y sociales en las que participa, los símbolos que comparte, es decir la cultura, ha ejercido un papel preponderante en el desarrollo del ser humano, en adición a las condiciones biológicas que le permitieron evolucionar.

 La participación
del ser humano en la cultura hace posible la construcción psicológica del ser humano.

 El ser humano, desde la cultura se debe basar, de acuerdo con
Bruner, no solamente en lo que la gente hace, sino que también en lo que dicen que hacen y en las razones que argumentan que los llevo ha hacer lo que hicieron, de las acciones de los demás y de cómo percibe y dice la gente que es su mundo. Se plantea que la psicología cultural no desprecia lo que los seres humanos dicen sobre sus estados mentales, sino que la relación entre o que hacen las personas y o que dicen, es el proceder normal de la vida, y es interpretable.


 El ser humano, desde la psicología de la cultura no
esta conectado tanto con la forma en que se comporta es decir su conducta sino que tiene que ver con sus acciones en un contexto cultural, donde interactúa con otros seres humanos.

 En la asignación de significados o interpretación
del mundo en la sociedad el lenguaje juega un papel relevante en la transmisión de a forma como se percibe el entorno y así mismos.

·         Fecha: 06/04/2006 06:36 ·         Autor: José Cuelar (antoniocuep@yahoo.com.mx http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoDe acuerdo a lo que Jerome Bruner plantea en la investigación del Yo desde la psicología cultural, el ser humano esta regido por ciertas características:
• El objeto de estudio que tiene Jerome Bruner no es el psicoanálisis si no el significado que tienen los seres humanos acerca del contexto.
• El Yo es el centro desde donde se regulan las situaciones, emociones y sentimientos. Es el centro de la experiencia.
• Un evento impactante para el sujeto permite que el Yo se descentralice.
• Cuando el Yo se encuentra descentralizado es porque se encuentra fuera de su propia experiencia.
• Existe según el autor, un tejido de significados compartidos lo que permite que el Yo se desenvuelva en la cultura.
• El Yo es la suma de significados a partir de los cuales una persona se interpreta a sí misma.
• El ser humano le da un significado e interpreta sus deseos, sentimientos y emociones, y es en ese proceso interpretativo donde se constituye.
• A través de la interpretación que la damos a las cosas es como se construye la experiencia y la identidad.
• Dichas interpretaciones que el ser humano hace, están relacionadas con el medio ambiente que lo rodea.
• Esa cultura que rodea al sujeto es constituida por el mismo ser humano, la cual va siendo modificada para lograr afrontar nuevas adversidades.
• Los individuos alrededor del Yo, hacen parte de la formación social que tiene cada ser humano.
• El Yo es una construcción que se da a partir del contexto y de la historia.
• Según J.Bruner, el Yo esta en constante movimiento, es decir en constante formación ya que es el contexto el que cambia y no el Yo.
• A partir del contexto es que el Yo se basa para expresar lingüísticamente sus hechos, por eso cada ser humano tiene su forma personal de narrar e interpretar según su experiencia de vida.
• Se debe realizar una constante auto observación ya que esto permite conocer que es lo que estamos pensando y haciendo.
• Posee estructura narrativa; mente y pensamiento, que le permite narrar sus momentos vividos dentro de la cultura.
·         Fecha: 06/04/2006 06:36 ·         Autor: Diana Cardona (dianacardonap@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoEste segundo capítulo de Bruner, 'El estudio apropiado del hombre', habla de las múltiples formas en que el hombre ha tratado de estudiarse a sí mismo.
Empieza hablando del cognitivismo y de cómo al tratar de humanizar al hombre en contraposición al conductismo lo que realmente ha hecho es alejarlo aún más de su humanidad comparándolo con una máquina. Todos sus sistemas de pensamiento son sistemáticos y se reducen a un 'input' y un 'output', la mente se compara con la 'mente virtual'. 'Las iniciales IA son aplicables a todos los artefactos mentaloides, incluso a la mente misma, si consideramos que esta no es más que otro artefacto, un artefacto que responde a las leyes de computación'.
Este cognitivismo también ha alejado al hombre de las ciencias humanas que tanto tienen qué aportarle, y de esto es justamente de lo que habla Bruner a lo largo del capítulo.
Luego también critica las piscologías que se basan solamente en el individuo, ya que el hombre se hace a través de la cultura, entra en la vida a través de lo público.
La psicología, por más que trate de ser científica no puede ignorar el lenguaje que forma al humano y lo impregna de conceptos, creencias, deseos.
A pesar de que se trate de ser positivista, la psicología debe aprender de la antropología, la sociología, la historia. Como se dijo en el comentario pasado, es muy importante lo que la gente hace, dice, y dice que hace. Esto es interpretable y es en lo que se fundamente la psicología culturalista. Se preocupa por la 'acción situada.'
La psicología popular es muy importante y no debe ser demeritada ya que existe por una razón y con bases en la cultura.
Se dice que la psicología tiene que olvidarse de la cultura para encontrar principios universales sobre el ser humano, pero lo que el autor propone es que lo universal se encuentra en la cultura y la búsqueda de significado dentro de ella.
La cultura se sobrepone a la biología y ablanda sus limitaciones.
El autor luego discute el concepto de 'absoluto', 'realidad', 'bien y mal' y da puntos de vista en favor y en contra de su existencia. Concluye que la 'realidad' es un proceso de construcción y negociación implantado en la cultura, y que 'bien y mal' se define dentro de nuestra propia perspectiva y la de los demás.
Según el autor, las orientaciones racionalistas e irracionalistas son erróneas en cuanto a los valores, uno porque no da explicaciones sobre los valores y el otro por basarse en racciones viscerales románticas.
Los valores para el autor son consecuentes desde el punto de vista de las relaciones con la comunidad cultural.
En conclusión el autor propone un pluralismo sin olvidar los propios valores, y una consciencia del desarrollo del conocimiento.
La psicología debería también atenerse a la crítica cultural en vez de apartarse de ella por irse hacia la ciencia positivista.
Todas las verdades son relativas al punto de vista.
·         Fecha: 06/04/2006 06:38 ·         Autor: Maria Perdomo (maria.perdomo@javeriana.edu.co http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoEL ser humano, visto desde la psicología cultural de Jerome Bruner:

• La cultura hace parte de la construcción del ser humano, ya que existe de alguna manera, una participación del Yo y el Ambiente.
• Apoya que la cultura sea considerada como un factor indispensable para lograr una comprensión adecuada de la mente.
• El ser humano debe ser un sujeto narrativo.
• El individuo debe tener la capacidad de asignar significados.
• En el ser humano, el Yo es construido y relacionado con el contexto y la historia; este siempre tiende a tomar una postura completamente personal.
• El Yo, es considerado como el centro que articula la experiencia propia de cada individuo.
• En algún momento el Yo pueden llegar a ser afectado por diversas circunstancias.
• El Yo es el resultado de una transacción (Yo transaccional).
• El mi mismo, es tomado como un eje auto-observador.
• El ser humano tiene la capacidad de interpretar las cosas que suceden a su alrededor.
• En la persona, el Yo puede ser el reflejo del mí.
• En el ser humano el pensamiento esta estructurado como un evento.
• El Yo se rompe, cuando no alcanza a manejar dos significados acerca del mismo tema. Para esto es necesario intentar complementar dichos significados.
·         Fecha: 06/04/2006 06:45 ·         Autor: Andrea Varela Rendón (gvarela@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoCOMENTARIO DE JEROME BRUNER

CARACTERISTICAS DEL SER HUMANO EN LA PSICOLOGIA CULTURAL:

-SUJETO DE INTENCIONALIDADES: Esta es una característica fundamental en ser humano visto desde la psicología cultural, ya que lo que Bruner pretendía con la segunda revolución cognitiva era un ser humano no como una maquina que se consiguió con la primera revolución cognitiva; el le daba importancia a la mente en sentido de estados intencionales como creer, desear, pretender, captar un significado).

-SUJETO DE INTERPRETACIÓN: el sujeto de esta psicología busca a un ser que se interprete a si mismo de acuerdo a su entorno; pero también un ser al que hay que interpretarlo; es necesario que el hombre haga una interpretación de su propia realidad; el ser humano evalúa interpretativamente sus deseos, sentimientos y emociones, a través de la auto interpretación como constituimos nuestras experiencia y nuestra identidad.

-SUJESTO DE SIGNIFICADOS: a partir de esa interpretación que hace el ser humano de si mismo y de su propia realidad el hombre crea significados apratir del contexto cultural y de su relación con otros de esta forma el hombre esta inmerso en estos mismo significados. Los significados que el hombre tiene de su historia; forman aquellos significados gracias al contexto en el que habitan. Estos significados se forma a partir de ellos y en la relación; pero toma forma de manera personal debido a la capacidad humana de narrar de formas distintas la propia vida; como un “animal lingüística” los sistemas simbólicos que los individuos utilizaban al construir el significado eran sistemas que estaban ya en su sitio, arraigadas al lenguaje y la cultura.

-SUJETO DE NARRACION: el hombre se relaciona con los demás a partir del lenguaje; y el hombre hace una narración cuando comenta sus deseos, sus miedos en general sus intencionalidades y además narra su experiencia del entorno, como ha sido su propia vida cuestión que ya entra a jugar el papel el psicólogo al interpretar la narración del sujeto.

SUJETO DE SINGULARIDAD: el ser humano a pesar de que se forma de acuerdo a la relación que hace de su entorno y de su contexto cultural es singular ya que cada la experiencia del mundo es diferente para cada persona , y además a partir de esa experiencia mis interpretaciones van a ser propias y distintas; aquella interpretación que yo hago de mi mismo y de mi realidad varia para cada sujeto y esos significados que he creado también son singulares.

SUJETO DE EXPERIENCIA: Sin experiencia son pocos o talvez nulos los significados que el hombre va a tener del entorno ya que si el hombre no habita en un contexto cultural, si el ser humano no se relaciona con su entorno, con los demás no interpreta por que no hay situación presenta y mucho menos crea significados por que no hay nada que interpretar y no hay intenciones en el sentido de deseos a quien voy a desear, no hay creencias en que voy a creer si no tengo experiencia no me relaciono y mucho menos habito en un contexto cultural puesto ni siquiera me interesa.

PROCESO DE FORMACION SOCIAL DE LA PSICOLOGIA:

Antes que nada hay que aclarar ciertos puntos como el de que la psicología cultural emerge un proyecto de investigación que busca recuperar el significado como objeto de estudio de la psicología que ya analizamos anteriormente; el yo es la trama de significados vigentes a partir de los cuales una persona se interpreta a si misma. Esas interpretaciones que una persona hace de si misma están relacionadas con el contexto especifico en el que esta en un momento dado como una ( reunión de amigos); con aquellos contextos mas estables en los que pasa gran parte de la vida como ( la familia) y también con el pasado cultural, pues esos significados también se van formando a través de la historia. El yo es una construcción contextual e histórica. De acuerdo con lo mencionado en el punto anterior con respecto a los significados, interpretaciones e intenciones; esta psicología cultural analiza como el hombre adquiere estos sistemas; la participación del hombre en la cultura y la realización de sus potencialidades mentales hacen que el hombre sea una expresión de la cultura; nuestra forma de vida adaptada culturalmente, depende de significados y conceptos compartidos, depende también de formas de discurso compartidas que sirven para negociar las diferentes de significado e interpretación. Nos experimentamos a nosotros mismos y a los demás mediante categorías de la psicología popular. Es a través de la psicología popular como la gente se anticipa y juzga mutuamente, extrae conclusiones sobre si su vida merece o no la pena; etc.
·         Fecha: 06/04/2006 06:56 ·         Autor: maria jose Diaz Vargas (mdiazv@javeriana.edu.co http://angelita.blogia.com) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículocontinuando con mi comentario anterior, me gustaria decir que Bruner concibe al hombre como la interaccion entre el y los otros permitiendole relacionar la palabra, el pensamiento y la accion para crear y contar historias propias o imaginarias del mundo que lo rodea.

es de esta forma que Bruner plantea que el el lenguaje es el que le permite al sujeto comunicarse valiéndose por el conjunto de signos lingüísticos existentes en su cultura, este en gran medida constituye el sistema cognitivo del individuo.

asi pues en conclusion el sujeto eata constituido por la ineteraccion entre lo biologico y lo cultural dentro de su medio social de desarrollo, esto muestra que el hombre es capaz de crear sus propios significados, a partir de unos ya establecidos y por tanto puede darse cuenta de sus errores y de los demas, lo que lleva a que se juzge a si mismo y pueda cambiar con respecto a lo que lo rodea y con lo que no esta deacuerdo.

·         Fecha: 06/04/2006 06:59 ·         Autor: viviana forero (gorgot_50@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoCaracteristicas del ser humano desde la psicologia cultural expuesta por Bruner:
La estructura del ser humano esta formada por la cultura.
el lenguaje es fundamental para la construcción de la mente.
El contexto historio cultural cambia al individuo
El YO es una construcción historico cultural.
El yo es un centro que articula mi experiencia.
El yo puede ser afectado por las circunstancias.
El hombre necesita significados para interpretar su vida.
El ser humano narra su propia experiencia.
El hombre construye la mente a través de la cultura.
El yo es resultado de la transacción que se hacen con los otros.
en el centro de cada ser humano hay un yo,
Lo ideal es que el yo este en el centro de la experiencia. Una circustancia negativa puede hacer que el yo salga del centro de la experiencia.
El significado sostiene el lugar del yo.
El individuo esta en continua resignificación de la experiencia.
En el pensamiento interpretativo se descubre la estructura.
El pensamiento esta estructurado como un cuento.
Las narrativas no pueden ser disonantes.
el individuo produce significados culturales.
·         Fecha: 06/04/2006 07:01 ·         Autor: Maria Alexandra Escobar Garcia (mescobarg@javeriana.edu.co, http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoAcerca de las características del ser humano y de su proceso de formación social bajo la concepción de Bruner, se puede decir lo siguiente:
-Todo ser humano tiene dos rasgos universales: la reflexividad humana, o capacidad de reflexionar, y la capacidad intelectual para imaginar alternativas nuevas. Por esta razón, se puede evaluar, reformar y modificar lo que la cultura ofrece.
-Lo anterior lleva a concluir que, el ser humano es un ser que está sujeto a un contexto histórico-cultural determinado, pero que, no obstante, es autónomo.
-El YO es un concepto creado por la mera capacidad reflexiva del ser humano. Así, éste es el centro de la experiencia del sujeto.
-El sujeto también tiene un mi mismo, entendido como el eje autoobservador del YO, y un sí mismo, entendido como la mirada de los otros.
-El YO procede de un contexto y una situación histórico-cultural determinada. -El YO del sujeto resulta entonces de las situaciones en las que operan sus participaciones.
-El YO es una relación transaccional entre un hablante y el Otro. Bajo esta mira, el YO del ser humano depende del diálogo.
-El ser humano para Bruner, es eminentemente un ser social. Es la relación social con los otros la que nos lleva a entrar en contacto con nosotros mismos, es decir, el YO se evidencia mediante la interacción con los otros.
-El ser humano se conforma socialmente por medio de la adquisición y construcción de significados, siendo estos de la experiencia propia y a su vez culturales. Por medio de estos es que el sujeto le da sentido al mundo; lo interpreta.
-Estos significados son los que mantienen al YO en su lugar central. Este lugar puede cambiar si se ve turbada la tranquilidad, es decir, si hay alguna preocupación, situación de duelo etc. El mí mismo y los otros pueden ayudar a devolverle el lugar estable del YO.
El lenguaje y la narración son los medios a través de los cuales los seres humanos van adquiriendo estos significados y se van constituyendo socialmente. Es a través de la narración que se descubre el YO. Por esta razón, Bruner se interesa por la narración no sólo como texto, sino también como modo de pensamiento.
-El YO, o el narrador, no sólo narra, sino que también justifica, dándole significado a su relato para el momento y la situación del presente.
- El proceso de formación social del ser humano es un proceso bidireccional, en el cual sus acciones deben estar situado en un contexto histórico cultural. Así, el mundo social esta tanto al interior como al exterior, en el sentido de que el sujeto construye realidades sociales que son negociadas con otros y distribuidas entre ellos. De ahí viene la concepción del YO como un YO . Es este entonces una construcción que va de la mente a la cultura y de la cultura a la mente.
- Por esta razón se le atribuye al YO un carácter dinámico; es cambiante.


·         Fecha: 06/04/2006 07:05 ·         Autor: Laura Vargas (lala_087@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoSegún Jerome Bruner, viendo al hombre desde la psicología cultural, las características del ser humano son:
• Cada uno de nosotros le damos la forma a nuestro propio yo, es decir que cada uno crea su propio yo, pero esto gracias también a la cultura, la historia y algunos contextos particulares.
• Las creencias que los seres humanos tenemos sobre nosotros mismos constituyen algo muy fuerte en nuestras vidas.
• El hombre es un ser que crea significados y está inmerso en ellos.
• Lo que constituye la cultura es un tejido de significados, es decir como una unión de todos los significados de cada uno.
• El yo es la trama de significados vigentes a partir de los cuales una persona se interpreta a sí misma.
• El yo es una construcción cultural he histórica.
• El yo siempre toma una forma personal debido a la capacidad humana para narrar de formas distintas la propia vida.
• El yo es el centro de la propia experiencia y se constituye en un contexto histórico-social.
• El significado es la interpretación del yo o también la forma como se interpreta una situación, es el orden de la experiencia vivida.
• La identidad es una forma del yo.
• La mente debe entenderse como producción de significados culturales.
• Mente – pensamiento.
• Todos los yo son diferentes, pueden ser similares, pero no son iguales.
• El yo de cada uno puede ir cambiando, todo depende de su estado de ánimo y muchas cosas más que influyen en el yo.
·         Fecha: 06/04/2006 07:06 ·         Autor: monik ortiz (mao_12345@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoCaracterísticas principales del proceso de formación social del ser Humano desde La psicología cultural de Bruner:
Primero que todo es muy importante entender que en esta psicología se entiende al yo como un elemento transaccional que se refiere al estado de constante cambio en el que este se encuentra; es decir que una persona no deja de ser la misma persona de un día a otro pero su yo si ha sufrido una evolución o involución dependiendo de cada persona y la experiencia que la rodea.
De esta manera entendemos que el yo está establecido como el centro de la propia vida de cada persona es decir de la pro`pia experiencia.
Por otra parte es importante tener en cuenta que existe un elemento vital en este contexto que es el papel que juega la mirada de los otros que esta denominada como el sí mismo. Así pues se conforma lo que se denomina como la identidad propia que es la forma dl yo.
De acuerdo con la lectura de Bruner y todo lo que se ha tratado enm clase acerca de la psicología cultural pienso que es un punto de vista interesante y creo entender lo que significa que el yo se encuentre en el centro de la vida de cada persona, sin embargo todo el proceso de descentración del yo y que este pueda llegar incluso hasta salirse del "círculo" me parece un fenómeno muy interesante sin dejar de ser dificil de entender; es decir está claro hasta qué punto un suceso puede causar la descentración pero ¿qué dice Bruner al respecto? o mejor cómo se encarga la psicología cultural de permitirle o ayudarle a la persona a que su yo se mantenga de la mejor manera en el centro de su "círculo" o que por lo menos se mantenga constante dentro de su círculo.

Creo que esta es la mejor manera de entender en qué consiste la psicología social de Bruner y cuales son mis opiniones al respecto.
·         Fecha: 06/04/2006 07:44 ·         Autor: Santiago Restrepo (Santiago123co@yahoo.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoCARACTERISTICAS

x-- la emergencia de la cultura humana a través de la cual el hombre crea una representación simbólica de sus relaciones con el mundo

x-- en esta psicología nos hace conscientes de como desarrollamos nuestro conocimiento, y además conscientes de los valores que nos llevan a adoptar nuestra perspectivas.

x-- para la realización de potencialidades mentales, el hombre tiene que estar inmerso en la cultura, si no fuera así no tendríamos una psicología humana, basada en el individuo.

x-- el hombre crea los significados a partir de su interacción con el mundo

x-- el hombre se centra en las actividades simbólicas empleadas por ellos mismos, para construir y dar sentido no solo al mundo, ni no a ellos mismos

x-- la mente no puede considerarse en ningún sentido como ‘natural’, pensando en la cultura como una añadidura. Como dice el texto "Una vez cruzada la línea divisora, ya no podía hablarse de una mente natural que se limitaba a adquirir el lenguaje como un accesorio. Ni podía hablarse de la cultura como afinadora o moduladora de las necesidades biológica"

x-- la adaptación del hombre se da por la cultura

x-- la mirada del yo es el si mismo y tiene su propia identidad

x-- el hombre interpreta las concepciones de lo que lo rodea

x-- "A pesar de nuestro poder para construir culturas simbólicas y establecer la las fuerzas institucionales necesarias para la ejecución, no parece que seamos muy expertos en enderezar el rumbo de nuestras creaciones hacia las metas que deseamos manifestar".

Mi pequeña conclusión en lo social Adira

Esta en la libertad de como el hombre puede cambiar su cultura,pero se ha visto un moldeamiento en masa que se ha ido intensificando,que va a haber el momento en que no nos demos cuenta de la homogeneidad. Por lo anterior, esta supuesta construccion de cultura en países subdesarrollados, tercermundistas y aun los que están en vía de desarrollo, tendrían un poder tan bajo de influencia en el hombre, como si los tienen las potencias con sus extranjerismos, marketing, y aun mas con este paso de la globalización.
·         Fecha: 06/04/2006 07:46 ·         Autor: CARLOS A. MORENO T. (moreno.carlos@javeriana.edu.co http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoBásicamente la teoría de Jerome Bruner giraba alrededor de la construcción de significados. Siendo estos construidos por sistemas simbólicos ya existentes en el lenguaje y en la cultura. Bruner mencionaba tres razones de cómo nos constituimos los seres humanos según su psicología cultural.
Como primer punto, Bruner, decía que el hombre se “forma”, o se moldea con la cultura, y terminaba aclaraba que para esto era necesaria una visión colectiva y no individual de la formación del ser humano. Como segundo punto, Bruner mencionaba ya mas concretamente el significado, y su importancia con este esté conectado u orientado a los procesos de construcción y utilización entre el hombre y la cultura. Y como tercer y último punto, Bruner mencionaba, por así decirlo el nivel “paradigmático” en el cual se basaba su psicología, el cual era la llamada “psicología popular”. Decía que esta nunca se iba a ver sustituida por los paradigmas científicos, puesto que la psicología popular se ocupaba de las causas y consecuencias de aquellos “estados intencionales”, como lo son las creencias, deseos, intenciones y compromisos; las cuales son despreciados por la psicología científica. Esto debido al que esta psicología buscaba, una explicación de la acción del hombre que sea objetiva y este fuera de la subjetividad manejada por Bruner.
Para terminar Bruner, desde su psicología, aplicaba un supuesta el cual era importante en cuanto a su estudio del la acción del ser humano en la cultura, esta era que había que creer lo que la persona dice que hace, era algo que simplemente había que suponer; esto era precisamente rechazado por la psicología científica de la que hable anteriormente.
“El significado de la palabra se encuentra poderosamente determinado por el tren de acción en que ocurre, exactamente igual que el significado de la acción solo puede interpretarse en función de lo que los actores dicen que pretenden”.
·         Fecha: 06/04/2006 07:54 ·         Autor: Felipe Abello (pipeabello@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículo
*Para Bruner, la formación de conceptos es un acto inventivo en virtud del cual se construyen clases o categorías, mientras que la obtención de conceptos supone la búsqueda de los atributos que distinguen a los seres que son ejemplares de la clase que se quiere diferenciar.

*Al describir los pasos que sigue cada persona para obtener un concepto, Bruner parte de las conocidas hipótesis de la lógica formal que presuponen una serie de atributos externos e indicios, así como valores de dichos atributos en cada objeto o fenómeno. Partiendo de lo anterior, Bruner introduce dos ideas muy valiosas acerca de la temática que nos ocupa

*Segun Bruner el Yo es siempre una construcción profundamente contextual e histórica, entonces los resultados de la investigación de un Yo pueden enseñarnos mucho acerca de ese Yo particular que se ha investigado y, por supuesto, muchísimo sobre las concepciones del Yo que hay en la cultura en la cual está inmerso, pero no pueden decirnos nada acerca del Yo de las personas de otras culturas.


Bruner considera que, ante cada tributo, la persona realiza una predicción tentativa o decisión acerca de si éste posee o no una propiedad dada.

Esto le permite formular, como paso posterior a la obtención del concepto, la estrategia que para esto se sigue.

·         Fecha: 06/04/2006 07:59 ·         Autor: Laura Estrada (laurisestrada19@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoHola todos y todas
Espero que no hayan tenido inconvenientes con la publicación de su comentario. Ya son las 2pm entonces vamos a dar por cerrado el tiempo de trabajo.

QUE DISFRUTEN LA SEMANA SANTA
UN ABRAZO,
ADIRA
·         Fecha: 06/04/2006 08:03 ·         Autor: Adira (adiraa@cable.net.co http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoCARACTERISTICAS Y PROCESO DE FORMACION SOCIAL DEL SER HUMANO DESDE LA PSICOLOGIA CULTURAL DE JEROME BRUNER:

El ser humano se constituye como tal siempre y cuando haga parte de un mundo cultural ya que este es indispensable para lograr una correcta comprensión de la mente

El ser humano tiene como centro de su vida y de su existencia a su Yo, éste se encarga de regular todo tipo de emociones, sentimientos y situaciones por lo que se configura como el centro de la experiencia y por ende tiene una identidad propia.

El contexto histórico y cultural puede cambiar a ese ser humano

El ser humano tiene como característica el ser un sujeto narrativo debido a que su pensamiento es narrativo

El ser humano tiene la capacidad de pensar y por medio del lenguaje se construye la mente.

Es el contexto histórico-cultural el que construye al yo y por ende lo puede cambiar.

La construcción de ese ser humano se da debido a la interpretación que se hace de si mismo y del mundo. La interpretación es entonces indispensable para investigar el Yo

El ser humano tiene la capacidad de interpretarse a si mismo y al mundo que lo rodea

Es un ser humano con la característica de ser consciente de la existencia de otros

El Yo se manifiesta a partir de la interacción con los demás.

El yo es una entidad que varia constantemente por lo que cambia de estados según las vivencias anímicas de la persona

La psicología cultural concibe al hombre como un ser que crea significados y que está inmerso en ellos.

Los individuos alrededor del Yo hacen parte de la formación social que tiene cada ser humano.

En la formación social de cada individuo los sujetos que se encuentran alrededor de su Yo configuran esa formación.
·         Fecha: 06/04/2006 08:07 ·         Autor: Guillermo León (theselecter@hotmail.com http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoSegún Bruner, el Yo es formado; no sólo en la persona, sino que también es modificado en y por la cultura, es decir, la persona tiene una concepción de su Yo, y de todo lo que ve a su alrdedor, pero al compartirla o mostrarla en la cultura, esta verdad se ve alterada por las visiones individuales de los otros Yoes, y sufre cierta clase de alteraciones que aunque no muy notorias, difieren de la concepción inicial del Yo. Pero si estos cambios no se llevaran a cabo, la persona no sería aceptada en su entorno, pasando a ser un desadaptado y condenado a la soledad, por lo que es justificable la readaptación de sus significados propios a los de los demás, para así retroalimentar sus conceptos con los de las demás personas cercanas a él.·         Fecha: 06/04/2006 08:08 ·         Autor: MARIA ALEJANDRA VACCA LUGO (MALEJALUGO_2@HOTMAIL.COM http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículoOE ME PASE POR CUATRO MINUTOS PORFAVOR DISCULPAME TUVE UNOS PEQUEÑOS INCONVENIENTES·         Fecha: 06/04/2006 08:09 ·         Autor: Guillermo León (THESELECTER@HOTMAIL.COM http://) ·         Más información: host- Mozilla/4.0 (compatible (filtrar IP y/o palabras) Eliminar Ver artículo  
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